王阳明继续说道:“智者你的这种说法是从心的角度来看的这就像我刚才跟你说的只要破除心中的贼有坚强的信念和意志也是力量的源泉。
从灵来看只要你降伏其心你就会达到无论遇到什么事就能处乱不惊从而不使自身能量流失。
然后在回到身上就是要使我们拥有健康的体魄才能活出自己精彩的人生。
” 听王阳明这么一说张其金也渐渐明白了这就是他这几年一直在追求的“身心灵”的修炼。
佛法讲大道无离身心离开身心无大道。
身心又是灵的载体身又是心的载体。
当我们完成这个身心灵我们会发现三者是一不是三。
所以在修行的过程当中就要注重身体的修炼心态的修炼灵的修炼。
可是很多人修行多年往往都是在身体上下功夫很少在心上下功夫。
如果身心都没办法合一又怎么和灵合一呢?又怎么能够得到灵的愉悦呢?所以只有身心合二为一才能够安住在当下才能够和灵的层面对接。
在我们作出这样的认识后我们就必须学会在思想上在认识上提高在心态上要转变在境界上更要打开。
因为灵属于境界层面。
如果我们不在境界层面打开灵的层面是没有办法受益的我们是得不到灵层面的力量。
而凡夫俗子之所以是凡夫俗子就是因为灵的层面没有打开他的境界还没有所以只能停留在凡夫层面。
至于修炼听起来好像是高大尚的东西也很具有迷惑性很多人甚至会认为是迷信抬头其实不是。
所谓修炼就是“反求诸己”就是从自己身上发现问题解决问题最终成就自己的过程。
身体不好的人锻炼身体心理有问题的人进行心理疏导这就是修行。
修行的目的就是让有疾病的人变得健康让健康的人更加健康乃至进入生命的更高层次达到身心的升华从而与灵对接成为更高频的生命形态。
已经达到健康状态的身体通过打坐站桩等方式的锻炼达到健康之上的状态这种状态的基本表现形式就是不生病。
这就是身的修炼。
至于心的修炼首要的作用是让人的心理更加的平静鲜少有大的情绪波动这在心理学上叫做高情商;其次要让人更加的平和、宽容更加的包容且富有爱心;再后与灵对接达到灵性的层面精神得以升华心理学中称之为“自我实现”。
关于心的修行佛家所谓烦恼即菩提只需要对治好自身的烦恼在心里看清楚烦恼生发的过程理解它的运作模式我们就可以实现心的修炼。
至于说合一修行首先我们要明白身心灵是一体三面三位一体的。
就像身体和心理是一体而不能分开的很多的疾病都是身心一体病比如癌症。
癌症就是典型的心理肇端身体发病。
心里郁结表现在身体上就是气血不畅久而久之气血不通的部位发生病变而其人长久不能察觉以致病变越来越严重最终发展成为癌症。
当然也不能一概而论不得不承认现代的很多癌症发病是因为各种污染导致的环境变化高辐射等等因素造成的看上去与心无关。
但实际上如果我们不想得病我们就不会得这就是心的威力。
张其金就这样一边和王阳明对话一边想着身心灵的修炼很快就来到了昭一中的校园附近。
在外人看来他根本就是一个人在自言自语。
只有他自己知道他是在跟心学大师王阳明说话。
“喂小子似乎你挺有钱的啊居然一个人也到饭店大吃一顿怎么吃大餐也不叫上我们?”就在张其金要进入学校附近的一家饭店时突然从饭店里走一群人来挡住了他的道路并阴阳怪气地说了一声。
张其金回过神来望了过去他看到挡住他的正是被他打得躺进了医院的陈兵在他的身后还站着他的跟班赵武。
以及针锋相对了好多次的苏晓渊、马雄和刘宇荣。
除这几个他所认识的人外还有十多个他不认识的人。
张其金看到这些人他的第一反应就是警惕了起来并大声问道:“你们想干什么?” 此时的张其金由于听了袁心怡对《金刚经》、《坛经》和《心经》的讲解之后心性也放开了他认为人活一世需要的是快乐如无必要根本没有必要跟这些“垃圾人”进行纠缠。
尽管张其金知道完全可以利用洪荒之力打翻这群人并且可以利用瞬间移动来逃跑但他还是想通过王阳明的心学来劝说他们。
再说了与这些像狗一样的人打斗了打赢了只是把自己变得比狗凶一些;打平了也是与狗一样;打输了只不过是连狗都打不过的人而已。
“嘿嘿想干什么?你说呢?”陈兵怪笑一声打了个手势七八个年轻人就围住了张其金。
赵武更是直接就跳到张其金身边一只粗壮的大手就扼住了他的头把他直接就拉着往一条巷子里走去。
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